世界宗教と言われるユダヤ教、イスラム教、キリスト教が支配する地域において、信じる、信じないに関わらず、文化的伝統として誰もが前提としているこの物語を知ることは、それらの地域に生まれた文化遺産を理解する上で、決定的に重要なポイントとなる。その点で、宗教を離れても、文化の基盤となるエピソードが、様々に散りばめられている本書に接しておくことは、無駄ではない。
2025.08.18
書物『学問のすすめ』は、冒頭の最も著名な「初編」に始まり、第十七編「人望論」までを合本とし、さらに現在の岩波文庫本は、広く読者を獲得したこの自著に対して、後年福澤が書いた短い文章（『福澤全集』に収録）を「付録」として加え、小泉信三の「解題」、さらに校訂者としての昆野和七の「後記」を載せている。
2025.08.13
今では、政治家や文筆業の方々まで、日常的に使われる表現となった「パラダイム」＜paradigm＝英語＞という語を、かくも流行らせた原点がこの書にあります。もともとは、古代ギリシャ語ですが、＜para＞つまり「一緒に」、「並んで」、＜digm＞「見せる」という熟語で、最も簡潔には「範例」という訳語が使われます。「模範」という漢語が運ぶ「優れた」、「立派な」というニュアンスはなく、「一つのグループに属するものを示す実例」といった感じの語です。
2025.07.12
この書は、孰れ明らかにするように、内容からすれば、デカルトが自分の哲学体系を作り上げるに当たっての出発点を説くもの、また書物の体裁から言っても、実はこの書は光学、気象学、幾何学などに関する詳細な文章が大部分を占め、通常「方法序説」と言われる部分は、此の大著（原著では約500ページ）の初めの極短い部分だけを指すものです。
2025.06.30
藤沢は、昭和24年に湯田川中学（現在の鶴岡市）で、国語と社会の教師としての経歴を始めます。生徒たちからも慕われ（この時の同窓生たちは長く藤沢を囲む会を続けたこともよく知られています）、既にこの段階で、同人誌に参加していますが、間もなく、肺結核が発見され、勤めを辞めて、東京の西郊の医療機関でかなり大きな手術を経験し、その後暫くは術後の療養のための五年ほどの時間を、上京してくれた母親とともに、然るべき施設で過ごします。
2025.06.17
藤沢は、自分の作品が所謂「純文学」に数えられるとは思っていないでしょう。流行りの言葉に頼ればエンターテインメント（「エンタメ」などと見るも聴くもおぞましい略語などは使わないで下さい）の為の文学であることは、異存のないところでしょう。
2025.06.03
『種の起原』を巡る様々なエピソードの最初は、出版前に遡ります。その主役は、同じイギリスのウォレス（Alfred Russel Wallace, 1823～1913）という人物です。彼は昆虫類に興味を持ってマレー半島まで赴き、その地に滞在中、当時盛名の高かったマルサス（Thomas Robert Malthus, 1766～1834）の『人口論』（恐らくは1803年の第二版）を読んで、人間の生存のための条件（の過酷さ）から思い付いたと称する一つの論文を仕上げます。
2025.05.22
『種の起原』は、誰もが知っている書物ですが、さてしかし、読み通すのは邦訳でもかなり大変です。私事ですが、大学の卒業論文と修士論文のテーマが、この書物に絡んでいましたので、原文、和文とも一応読んだのですが、正直なところかなりの難事であったことは確かです。
2025.05.13
羽田書店昭和十六年刊の『グスコーブドリの傳記』は、函入り、硬い表紙の立派な書物ですが、装幀、挿画は横井弘三が担当しています。というより、この書物は、それ自体が横井弘三の作品と言っても過言ではないと思われます。
2025.04.07
カタカナ語としての「スピリチュアル」の元になった英語の＜spiritual＞は、和語に置き換え難いヨーロッパ語の一つの典型でしょう。この英単語は、語源を辿ればラテン語の動詞＜spiro＞に行きつきます。この語は「息をする」という意味です。
2024.04.13